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內容簡介: 性格與智力是處世智能的兩極；二缺其一，半途而廢。僅有智力是不夠的，性格同樣不可或缺。從另一方面講，魯魯之人，正是在于他們在獲取地位、職業、鄰里和自己所選擇的朋友圈子等等方面都很失敗。

而歐洲有許多學者相信，千百年來，人類思想史上具有永恆價值的處世智能包含于三大奇書︰一是馬基雅維里的《君王論》，二是《孫子兵法》，三就是這本《智慧書》。德國大哲學家叔本華曾刻意將《智慧書》譯成德文，並盛贊此書“絕對的獨一無二”尼采也贊揚此書在論述道德的奧妙方面，整個歐洲沒有一本書更精博客來網路書店微、更曲折多姿。在1873年的一則札記里，尼采寫道︰“葛拉西安的人生經驗顯示出今日無人能比的智慧與穎悟。”本書精練平易的語言，講述了100條人生處世格言，此書在西方興衰成敗甚廣，還被樂為三大奇書之一。

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• 作者： （西）葛拉西安 著
• 譯者：秦傳安 譯 卜樺 繪圖
• 出版社：北京圖書館出版社
• 出版日期：2005/04/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

女學生「水手服」 日治時期軍國主義產物

深受「制服控」喜愛、仿海軍水手服樣式的女學生制服源遠流長，早在30年代在台灣大流行。當年水手服席捲全台與海軍無關，是日本殖民政府發展現代教育與軍國主義的特殊產物。

日本時代，殖民政府為培育具備語言、體能等能力的「有用國民」，鼓吹女子上學。台灣歷史博物館館員陳涵郁指出，日本統治初期，女學生尚無制服，當時她們穿著漢式大襟衫、下搭長褲上學。直到1920年代前後女學生才開始穿制服。

30年代，源於英國皇家海軍制服的水手服開始席捲全台。陳涵郁說，英國開風氣之先，讓兒童穿上仿英國皇家海軍的水手服，也有貴族學校將水手服當成制服。日本在1921年將水手服推廣為女學生制服，這是日本發展現代教育與軍國主義過程中的特殊產物。

由黎振君撰寫的「凝視頭份張阿祥」一書中強調，在那個年代，生在好人家，女生才有機會讀高中，並穿上「象徵榮耀的制服」。

當年高女學生盛行穿著制服到寫真館（照相館）留影，拍照時有人手捧著書，有的連書桌帶課本一併入鏡。

在「走過從前─澎湖懷舊照片專輯」等書可以發現，日本時代的台灣女學生除了穿水手服，還有另一款常見的制服，她們的上衣打蝴蝶結，搭配百褶裙。日本時期經營寫真館的攝影師吳金淼，在30、40年代拍攝的女學生校外旅行合照，她們除了穿著這款學生制服，還戴學生帽。

二次大戰末期，女生校服從裙裝變為褲裝。陳涵郁指出，為了躲空襲，女學生的制服由裙裝改為束腳的燈籠褲，因學生讀書時要躲空襲警報，此時著重機動性與防禦力，穿長褲才好逃跑。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/女學生-水手服-日治時期軍國主義產物-191000158.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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