分享本體的解構與重建︰對日本思想史的新詮釋好物狂銷
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內容簡介: 博客來書店 本輯的主題在探索本體詮釋學在一個族群或一個傳統的思想與文化轉向中所扮演的角色和所具有的地位。這種轉向必須具有本體意識的結構和重構的兩個方面。本輯即是以《本人本的解構和重建》為題，由作者邀請與任命韓君組稿並擔任執行主編編輯形成。韓君與作者在第二屆國際道家會議上認識，當時曾與他進行了有益的學術交流。後來，作者又與他在東京相會，他對作者發展的本體詮釋學有深切的體會，作者對他進行日本近現代的學術和文化革新運動的研究也有興趣，尤其是看重他對日本在18世紀前半期到19世紀初期古學的興起及其影響的研究。此項研究日本學界也從無定讞之作，而韓君以其深厚的日文根底與豐富的中國古代與中世思想史的基礎深入到荻生徂徠、太宰春台和海保青陵的原著之中，並參考大量中日文獻，寫出了備受中日學界重視的日本近世新法家研究的博士論文，並于2003年首用中文在中國出書，在本輯的集文中，我們更進一步從日本古學的發生與中國先秦儒家與法家的發展方面分析與彰顯本體意典範的轉化、結構與重建同時在方法學與本體學上極大的重要性，也進一步地分析與彰顯了基于本體典範的詮釋與對新的社會、經濟、文化的變遷進行思想的整合和建立新的本體典範時代的重要性。在理論上，不但彰顯本體意識包含了一個“效果歷史”的重建，也彰明理解與詮釋是重建社會價值和規範的重要途徑。然而，我又指出本體的意義不限制于“效果歷史”之中，它具有深刻的本體論、知識論和價值哲學的含義。對于此點，作者在本輯特別著文予以說明和論述。
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- 作者： 成中英 主編
- 出版社：上海社會科學院出版社
- 出版日期：2005/07/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
女人當家 台北有殼族女多於男
天龍國女人最大！根據財政部今（104）年房屋稅統計，全台各縣市中，唯有台北市的女屋主比男屋主多。台北市女性屋主高達56.4萬戶，比男屋主多2.3萬戶。
財政部公布今年房屋稅申報的納稅人性別統計，全台申報總戶數為992.5萬戶，持有總面積約13.88萬公頃。其中，全台555.4萬戶是男屋主，比女屋主多了118.3萬戶。不過，近年來女屋主的比重持續有增加的趨勢。
全國房屋的所有人是男多於女，但是台北市的有屋族，卻是女多於男，顯示台北市女性購屋意願特別強。台北市共110.5萬戶中，女性屋主高達56.4萬戶，男屋主僅54.1萬戶。 購屋意願強 台北有殼族女多於男
六都中，最明顯還是「男人當家」的是台南市，男屋主有46.2萬戶，女屋主僅有31.7萬戶，男屋主比女屋主多了14.5萬戶，房屋在女性名下比率最低。
愈往南、愈農業為主的縣市，女屋主的比率有愈低的現象，如雲林縣、嘉義縣，與外島三縣，女性持有房屋甚至低於三成。
財政部官員表示，98年時，以女性為房屋稅納稅人者占42.9％ ，男性占57.1％， 到今年男屋主占比已下降至56％，相較98年減少逾1個百分點。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/女人當家-台北有殼族女多於男-183100358.html
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